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笔记

明代·陈继儒·珍珠船·第二卷

时间:2022-8-14 23:16:02   作者:淘乐网   来源:cnxc114   阅读:57   评论:0
内容摘要:  天宝中,岭南献白鹦鹉。养之宫中,岁久,颇聪慧,洞晓言词。上及贵妃,皆呼为雪衣娘。方为戏嬉于殿槛,鹰至,击搏则毙。上与贵妃,叹息久之,遂瘗于苑中,呼为鹦鹉冢。  苏伯材奉议云:“凡欲松偃盖,极不难。栽时当去松中大根,惟留四傍须根,则无不偃...
  天宝中,岭南献白鹦鹉。养之宫中,岁久,颇聪慧,洞晓言词。上及贵妃,皆呼为雪衣娘。方为戏嬉于殿槛,鹰至,击搏则毙。上与贵妃,叹息久之,遂瘗于苑中,呼为鹦鹉冢。
  苏伯材奉议云:“凡欲松偃盖,极不难。栽时当去松中大根,惟留四傍须根,则无不偃盖。”
  鸂鶒能敕水,故宿水,而物莫能害。鹤能巫步禁蛇,故食蛇。啄木遇蠹穴,能以嘴画字成符,即蠹虫自出。鹊有隐巢木,故鸷鸟能免。燕衔泥避戊巳日,故巢固而不倾。鹳有长水石,故能于巢中养鱼,而水不涸。燕恶艾,雀欲夺其巢,即衔艾置其巢中,燕见艾避去。此皆鸟之有智者。(《遁斋闲览》)
  南海有飓母风,四面而至,裂屋拔木。每数年一作,将作则虹见,谓之飓母。
  李载山,燕代豪士,常呼鹰携妓以猎,终不肯仕。生子栖筠,为御史大夫,磊落可观,而气不及其父。栖筠生吉甫,任相国八年,多智而柔懦。公惭卿,卿惭长,盖近之矣。
  唐王处回家居,有道士以花种贻之,云:“此仙家旌节花也。”后处回历二镇。
  《龟经》云:“欲知龟有神,视骨白如银。”
  钥必以鱼者,取其不瞑目,守夜之义。
  京师名娼,曰矫陈如,姿艺俱美。睦丹隐一见求纳焉。陈曰:“得锦账三十里,乃可。”盖戏之也。翌日,载锦数十车张之。陈如大惊,乃如前约。
  友人张棠宗,以片纸录奇竹事,云:“同邑安幅西乡,地名下庄,有周俊叔得十二时竹一根。绕节所生子,生子凡十二时,点画可数。”
  长州有人射猪,遂入石室,见老翁,问:“何故射吾猪?”对以伤禾。翁即呼一童责之,曰:“何不谨门,令猪出。”射者问童子,曰:“我即王弼,受易未通,遂罚守门。”
  晁良正性刚,不怖鬼。每年常掘太岁地,掘后忽见一肉物。良正打之三日,送于河,其夜使人视之。三更后,车马甚众,来至肉所,问:“太岁何故受此屈辱,不仇报之。”太岁曰:“彼正荣盛,奈之何?”暨明,失所在。
  陈达妹才色甚美,发长七尺,石季龙以为夫人。(《邺中记》)
  汉听阳城侯刘俊等出家,僧之始也。又听洛阳妇女阿潘等出家,尼之始也。
  参寥子,秦少游与之友,以契许。尝在临平道中,作诗云:“风蒲猎猎弄轻柔,欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路,藕花无数乱汀洲。”东坡一见,为写而刻诸石。宗妇曹夫人,善丹青,作《临平藕花图》。
  安吉碧澜堂,素有奇怪。郡士晁子芝,尝与客游眺于彼。迫暮,共见水面一好女子,衣服楚楚,手捧莲叶,足履萍草而来。晁料其异物,急叱之。女子自若,且行且吟,云:“水天日莫风无力,断云影里芦花色。折得荷花水上游,两鬓萧萧钗正直。”吟毕,由东岸而去。
  契丹如见月蚀,当夜各备洒馔相贺,戎主次日亦有宴会。如日蚀,即尽望日唾之,仍背日坐。戎主及契丹臣庶,每闻霹雳声,各相钩中指,只作唤雀声,以为禳厌。
  贺怀智曰:“上夏日与亲王局,令臣调琵琶,贵妃立于局前觑之。上数枰子将输,贵妃放康国猧子上局乱之,上大悦。”
  文帝破高丽获二宝,一紫金带,一红玉支。枕岐王进《龙池篇》赐之金带。红玉支,赐妃子。
  妃初瘗,以紫褥裹之。及移葬,肌肤已消释矣,胸前犹有锦香囊在。中官葬毕以献,上皇置之怀袖。
  广南进白鹦鹉,洞晓言辞,呼为雪衣女。一朝飞上妃镜台上,自云:“雪衣女昨夜梦为鸷鸟所搏。”上令妃授以《多心经》,记诵精熟。
  禄山进三百事管色,俱用媚玉为之。诸王、郡王、妃之姊妹,皆师妃,为琵琶弟子。每一曲彻,广有献遗。妃子是日问阿蛮曰:“你贫,无可献师长,得我与尔为!”命侍儿红桃,取红栗玉臂支,赐阿蛮。(《杨太真外传》)
  合州有一泒水,自双角山出,合容州泉,呼为绿珠江。亦犹归州有昭君村、昭君场,吴有西施谷、脂粉塘。
  越俗以珠为上宝,生女为珠娘,生男为珠儿,绿珠之字,由此而称。
  麻鞋,《实绿》曰:“麻鞋,晋永嘉中,以丝为之。宫禁内,贵妃以下皆着。”
  履子,梁天监中,武帝名解脱履。陈隋样差多。唐太历中,进五朵草履。建中元年,进百合草履。(《炙谷子》)
  宣和七年,牡丹皆开作金色,又变黑色。柳皆生黄花,大如林檎。靖康元年,梨树生豆荚。木香架生蒲桃,可食。又王殿直家,笼中贮松花。及起笼之际,每一片中,雪白小松一小株。又宝箓宫前柱,忽生松一枝。童贯轿中木板上生杂草,斫铲复生。
  盐龙,蛮人所豢也。籍以银盘,中置玉盂,以玉箸摭盐龙饮之。每鳞中出盐,则收用酒一匙,专主助阳。
  孙文台获青玉马鞍,其光照于衢路。
  孙亮,吴王权之子也。作金螭屏风,镂作《瑞应图》一百二十种。
  笙中有簧,以火炙之,乐家谓之暖笙。
  蔡京喜食鹑,每预养之,烹杀过当。一夕,梦鹑数千百诉于前,其一鹑居前致辞曰:“食君廪中粟,作君羹中肉。一羹数百命,下箸犹未足。羹肉何足论,生死犹转毂。”
  李贺为《白玉楼记》。《集仙传》:王母所居龟台,有玉楼十二。
  汉于定国为廷尉,饮酒至数石不乱。冬月请谳,饮酒益精明。
  唐李光弼母,有须数十,长五寸许,封韩国太夫人。二子,光弼封临淮郡王,光进封武威郡王,皆为名将。死葬长安南原,将相奠祭,几四十四幄。
  《南史》:梁王萧詧,恶见妇人。相去数步,遥闻其臭。经御妇人之衣,不复更着。
  《北史》:沈光,骁勇捷驰。禅定寺中幡竿,高十余丈,适值绳绝,非人力所能及。光因取索口衔,拍竿而上,直至龙头。系绳毕,手足皆放,透空而下。以掌拓地,倒行十余步,号为肉飞仙。
  孙荆玉,能及腰帖地,衔得席上玉簪。
  《南史》:羊侃,膂力绝人,以手挟殿柱没指。侃性豪,多姬妾列侍。舞人张净琬,腰围一尺六寸,能掌上舞。
  历事几主,历任几官,有何建立,有何献明,何长可录,何短可戒,传中有何佳对,此记史法也。(《翰墨》)
  世称三友,竹有节而啬华,梅有花而啬叶,松有叶而啬香。惟兰独并有之。
  刘秦妹,善临写右军《兰亭》及《西安帖》,足夺真迹。秦亦当时翰林书人也。
  唐陆柬之,特工临写。今校理钱延年,有柬之书《兰亭》,用绿麻纸临成,押尾署陆司议书。虽外露毛骨,而雅有风流。
  参政苏易简家,有摹本《兰亭》,墨彩鲜浓,纸色微紫,与唐朝石本无相假借,盖名手传拓也。
  右军《兰亭》拓本,人间往往有之,多非精妙。天僖中,相国僧元蔼,有唐勒石本一卷。卷尾有文皇署数字,傍勒僧权二字。体法既臻,镌刻尤工。
  《蔡文姬传》云:“八法,蔡邕受于神人,而传崔瑗及女文姬,文姬传钟繇、卫夫人,夫人传献之,献之传外生羊欣,羊欣传王僧虔,僧虔传萧子云,子云传僧智永,智永传虞世南,世南传欧阳询,阳询传陆柬之,柬之传侄彦远,彦远传张旭,旭传李阳冰,阳冰传徐浩、颜真卿、邬彤、常玩、崔邈等,凡二十三人。”
  绍兴乙未六月,思陵常临《楔序》赐刻。刘光世子尧仁,进之孝宗,亲洒宸翰于后。
  吴郡太守谢勖,封兰亭侯。
  《越绝书》兰亭在山阴,越王种兰处也。《三朝国史》曰:“越州山阴有兰渚、鉴湖。”《会稽志》曰:“兰渚在县西南二十五里。”《水经》云:“浙江东与兰溪合,湖南有天柱山,湖口有亭,号兰亭,亦曰兰上里。”
  山阴兰亭逸少,研池,可以染缁。
  白校书有神术,常于两腕出五色弹子两枚,化为双燕而飞,呼曰燕奴。复化为二小剑,长五寸余,飞舞不已。《洞微志》休胥国道人尸罗,于指端出浮图十层,高三尺,人长五六分,执幢盖绕塔而行。
  《隋书》,三品以上门皆立戟。五代,冯道官一品,给门戟十六枚。中书侍郎平章事桑维翰、李崧给十二枚。
  唐冯慈明,劝李密归国,密囚之死。神龙中,敕旌其门为忠臣门,令大其标题,见者莫不欢美慈明,号为凌霄花。
  李行修丧妻,偶得桐桑老人,以术见其妻如平生。《异闻集》:汉马均,能削竹为人致雨。
  丁文果覆射蜂曰:“蘤蘤华华,山中采花。虽无官职,一日两衙。”
  德宗幸奉天,携火精剑。出于殿内,遂以剑斫槛铁狻猊,应手而碎。
  林邑国王死,奴文篡立。文常放牛于山涧,得鲤鱼二,化为铁,因以铸剑。剑成,向石誓曰:“若斫石破者,我当王。”因斫石,如断刍藁。
  《吴录》:居风县,有蚁絮漆。人视土中知有蚁,因垦发。以木皮插其上,则蚁出,缘而生漆。
  白居易《与元稹书》曰:“知我者以为诗仙,不知我者以为诗魔。”贾岛《句图》,韩子赞之,云:“句妖诗精。”自居易书云:“诗人命蹇如陈子昂、杜甫,各授一拾遗,而屯剥至死。”
  《王昌龄集》云:“王维诗天子,杜甫诗宰相。”
  孙何有《诗战篇》云:“物华如阵笔如锋,沈谢曹刘是七雄。”
  高若拙《后史补》云:“王仁裕著诗一万首,朝中谓之诗窖子。”
  丁晋公云:“《子美集》,开诗世界。”
  李贺作歌诗,属意花草蜂蝶间,竟不远大。(赵璘《因话》)
  王筠为诗,能用强韵。谢眺常见,语曰:“好诗,圆美流转如弹丸。”近见其数首,方知此言之为实。
  曹松赠方干诗:“后辈难为措机杼,先生织宁得龙梭。”
  王禹偁序孟宾子诗,曰:“古之诗人有三水部,何逊、张籍与孟也。”
  《搜神记》南朝呼笔四管为一床。
  《笔谱》:“人有以绿沉漆管笔,遗王逸少。”
  汝颖有高士,每夜作笔十管付其室。十笔尽,虽势要官府督之,无报也。后数十年,见者颜色如故。时谓笔仙。
  羲之《笔经》:“昔人以琉璃、象牙为笔管,丽饰则有之。然笔须轻便,重则踬矣。”
  《笔偈》云:“圆如锥,捺如凿。只得入,不得却。”言缚笔要紧,一毛出,即不堪用也。
  李廷圭父超,易水人,造墨尤妙。其坚如玉,其纹如犀。
  兰亭会者四十一人,羲之制序,用蚕茧纸、鼠须笔,遒劲绝代。
  段成式《与温庭筠诗序》云:“予在九江,造云蓝纸,辄送五十枚。”诗云:“三十六鳞充使时,数番犹得里相思。”
  《西京杂记》:广川王得玉蟾蜍,大如拳,以盛书滴。晋袁彖,赠庾冀螓砚。
  紫石潭,砚也。徐玄之夜读书,见人物如粟粒数百,皆具甲胄。一赤帻紫衣者行案上,传呼曰:“蚍蜉王欲观鱼于紫石潭。”顾左右取渔,其人砚中获小鱼数十。
  王羲之书《祭北郊文》,工人削之,入木三分。
  鲁直《诗注》,世传江南李王作竹,自根至梢,极小者一钩勒成。谓之铁钩锁。自云,唯柳公权有此笔法。
  怀素善草书,伯祖惠融禅师,先时学欧阳询,书世莫能辨,时号大钱师、小钱师。
  魏《受禅碑》,王朗文,梁鹄书,钟繇镌字,谓之三绝。镌字,皆须妙于篆隶,故繇方得镌刻。
  世传王右军《借船帖》最工。
  高僧敬脱,善书大字。笔长三尺,其簏如人臂。乞书者,一字而已。
  李颀赠张旭:“皓首穷草隶,时称太湖精。”
  唐大中以来,礼部放榜,岁取二三人姓氏稀僻者,谓之色目人,亦曰榜花。
  后周韩果破嵇胡,散其种落。稽胡,号为著翅人。文帝曰:“著翅之名,宁减飞将。”
  炀帝时,贼帅魏刁儿,自称历山飞,众十余万。
  唐高祖,以十二人破草贼号无端儿数万。
  隋既平陈,南海有五六百家,居水为亡命,号曰游艇子。
  黑山贼张燕,剽捍捷速过人,故军中号日飞燕。
  《南史》:御史中丞王僧孺,改定《百家谱》。后王弘、刘湛,并好其书。弘日对千客,不犯一人讳。湛为选曹,始选,《百家谱》以助铨序。
  众葬梁鸿,近要离墓。曰:“要离,古列士。伯鸾清高,可令相近。”
  秦王后薨,王府僚佐请立碑,上曰:“欲求名,一卷史书足矣,何用碑为?使子孙不能保家,徙与人作镇石耳。”
  长沙有铜棺山,《湘中记》云,程普、关羽分界于此,共铸铜棺为誓:相侵者,以铜棺贮之。
  龙生凤,凤生鸾,鸾生庶鸟。
  《论语疏》云:公冶长辨鸟雀语,云:“喈喈啧啧,白莲水边,有车覆粟。车脚沦泥,犊牛折角。收之不尽,相呼共啄。”人验之,果然。
  惜春鸟,大不逾燕,其声曰“莫摘花果”,人谓之护山鸟。
  不见其形,但闻其声,如杵舂敲磕,人谓之葛仙翁捣药鸟。
  鹭一名春锄,步于浅水,好自低昂,故曰舂锄,亦谓独舂。
  《易林》云,凤有十子,同巢共欢以相保。
  《幽怪录》:柳归舜泛舟巴陵,风飘至一处,有鹦鹉数千。相呼姓字,有名武游郎者,有名阿苏儿,有名武仙郎,有名自在先生者,有名踏莲露,有名凤花台,有名戴蝉儿者,有名多花子者。又云,吾乃凤花台鸟也。
  有燕巢长数尺,忽群鸟翔集,因毁巢,有白雏飞出,群从去。又有燕巢中有赤光,毁之,一赤龙子长尺许,鳞甲皆具,少顷,腾跃而去。

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