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国学文化

80个文化典故,读懂沧桑中华!

时间:2018-8-31 6:49:48   作者:淘乐网   来源:cnxc114   阅读:3000   评论:0
内容摘要:  中华历史,源远流长。读了这80个文学典故,便读懂了半个文学史,读懂了沧桑中华!  1、斑竹:  湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。  唐刘禹锡《泰娘...
  中华历史,源远流长。读了这80个文学典故,便读懂了半个文学史,读懂了沧桑中华!
  1、斑竹:
  湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。
  唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。”
  2、比翼鸟:
  传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞,比喻夫妻。
  唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼乌,在地愿为连理枝。”
  3、连理枝:
  连生在一起的两个树枝,比如恩爱夫妻。
  唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼乌,在地愿为连理枝。”
  4、碧血:
  常与“丹心”连用,歌颂为国捐躯者的忠贞。
  元郑元佑《张御史死节歌》:“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血。”
  5、长城:
  南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
  宋陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”
  6、采薇:
  殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。
  唐王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。”
  7、长亭:
  古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。
  宋柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”
  8、尺素:
  语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信代称。
  宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”
  9、登高:
  重阳有登高习俗。
  唐王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
  10、东山高卧:
  东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。
  唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。”
  11、杜康:
  传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。
  三国魏曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。”
  12、东篱:
  语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
  宋李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”
  13、寒食:
  节日名,清明节前一天或两天。
  传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。该节由此而来。
  唐韩翃《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。”
  14、汗青:
  简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。
  宋文天样《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
  15、红豆:
  南方的一种植物,又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。
  唐王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。”
  唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”
  16、画眉:
  西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。
  唐朱庆馀《近试上张水部》:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”
  17、金乌:
  传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。
  唐韩愈《李花赠张十一署》:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”
  18、劳歌:
  在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。
  唐许浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”
  19、楼兰:
  楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。
  唐王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”
  唐李白《塞下曲》:“愿将腰下剑,直为斩楼兰。”
  20、梦蝶:
  也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦,自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
  唐李商隐《无题》:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”
  宋陆游《闲游》之三:“困卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦。”
  21、青鸟:
  传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。
  隋薛道衡《豫章行》:“愿作王母三青鸟,飞来飞去传消息。”
  唐李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”
  22、三径:
  西汉末,王莽专权,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三径”,只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。
  东晋陶潜《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”
  唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。”
  23、桑榆:
  传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上。以此比日暮,后比喻人的晚年。
  唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》:“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  唐王勃《滕王阁序》:“东榆已失,桑榆非晚。”
  24、射天狼:
  天狼,星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
  宋苏轼《江城子•密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”
  25、双鲤:
  古人寄信,将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。
  唐李商隐《寄令狐郎中》:“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。
  唐李白《赠汉阳辅录事》:“汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。”
  26、黍离:
  语出《诗经•黍离》,东周大夫路经西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
  唐许浑《登洛阳故城》:“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?”
  27、商女:
  语出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国很,隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。
  宋王安石《桂枝香》:“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。”
  28、投笔:
  东汉班超年轻时,以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞立功异域,取爵封侯。后指弃文从武。
  唐骆宾王《宿温城望军营》:“投笔怀班业,临戎想顾勋。”
  宋辛弃疾《水调歌头》:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。”

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